Edit Description

Fill up the form and submit

Question

‘অনুগমন’ শব্দের ব্যাসবাক্য নিচের কোনটি?

গমনের পশ্চাৎ

গমনের অগ্র

অনুরূপ গমন

পরস্পর গমন

ANSWER : 1

Descrption

<p><strong>&lsquo;অনুগমন&rsquo; শব্দের ব্যাসবাক্য  -  পশ্চাৎ গমন যা অব্যয়ীভাব সমাস&nbsp;।&nbsp;</strong></p>
<h2>&nbsp;</h2>
<h2><strong>অব্যয়ীভাব সমাস&nbsp;</strong></h2>
<p>পূর্বপদে অব্যয়যোগে নিষ্পন্ন&nbsp;সমাসে&nbsp;যদি&nbsp;অব্যয়েরই&nbsp;অর্থের প্রাধান্য থাকে&nbsp;<strong>অব্যয়ীভাব সমাস</strong> বলে।&nbsp;<sup id = "cite_ref - 1"></sup>অব্যয়ীভাব সমাসে কেবল অব্যয়ের অর্থযোগে ব্যাসবাক্যটি রচিত হয়। যেমন: জানু পর্যন্ত লম্বিত ('পর্যন্ত' শব্দের অব্যয় 'আ') =  আজানুলম্বিত (বাহু), মরণ পর্যন্ত =  আমরণ।</p>
<h3><span id = ".E0.A6.AC.E0.A6.BF.E0.A6.AD.E0.A6.BF.E0.A6.A8.E0.A7.8D.E0.A6.A8_.E0.A6.85.E0.A6.B0.E0.A7.8D.E0.A6.A5.E0.A7.87_.E0.A6.85.E0.A6.AC.E0.A7.8D.E0.A6.AF.E0.A6.AF.E0.A6.BC.E0.A7.80.E0.A6.AD.E0.A6.BE.E0.A6.AC_.E0.A6.B8.E0.A6.AE.E0.A6.BE.E0.A6.B8"></span><span id = "বিভিন্ন_অর্থে_অব্যয়ীভাব_সমাস">বিভিন্ন অর্থে অব্যয়ীভাব সমাস</span></h3>
<p>সামীপ্য (নৈকট্য), বিপ্সা (পৌনঃপুনিকতা), পর্যন্ত, অভাব, অনতিক্রম্য, সাদৃশ্য, সম্পর্ক, সংস্পর্শ,ঊর্ধ্ব, সম্মান প্রভৃতি নানা অর্থে উপসর্গ তৎপুরুষ বা অব্যয়ীভাব সমাস হয়। যেমন:</p>
<table>
<tbody>
<tr>
<td>১.</td>
<td>সামীপ্য (উপ)</td>
<td>কণ্ঠের সমীপে =  উপকণ্ঠ, কূলের সমীপে =  উপকূল</td>
</tr>
<tr>
<td>২.</td>
<td>বিপ্সা (অনু, প্রতি)</td>
<td>দিন দিন =  প্রতিদিন, ক্ষণে ক্ষণে =  অনুক্ষণে, ক্ষণ ক্ষণ =  অনুক্ষণ</td>
</tr>
<tr>
<td>৩.</td>
<td>অভাব (নিঃ =  নির)</td>
<td>আমিষের অভাব =  নিরামিষ, ভাবনার অভাব =  নির্ভাবনা, জলের অভাব =  নির্জল, উৎসাহের অভাব =  নিরুৎসাহ</td>
</tr>
<tr>
<td>৪.</td>
<td>পর্যন্ত (আ)</td>
<td>সমুদ্র থেকে হিমাচল পর্যন্ত =  আসমুদ্রহিমাচল, পা থেকে মাথা পর্যন্ত =  আপাদমস্তক</td>
</tr>
<tr>
<td>৫.</td>
<td>সাদৃশ্য (উপ)</td>
<td>শহরের সদৃশ =  উপশহর, গ্রহের তুল্য =  উপগ্রহ, বনের সদৃশ =  উপবন</td>
</tr>
<tr>
<td>৬.</td>
<td>অনতিক্রম্যতা (যথা)</td>
<td>রীতিকে অতিক্রম না করে =  যথারীতি, সাধ্যকে অতিক্রম না করে =  যথাসাধ্য। এরূপ -  যথাবিধি, যথাযোগ্য</td>
</tr>
<tr>
<td>৭.</td>
<td>অতিক্রান্ত (উৎ)</td>
<td>বেলাকে অতিক্রান্ত =  উদ্বেল, শৃঙখলাকে অতিক্রান্ত =  উচ্ছৃঙখল</td>
</tr>
<tr>
<td>৮.</td>
<td>বিরোধ (প্রতি)</td>
<td>বিরুদ্ধ বাদ =  প্রতিবাদ, বিরুদ্ধ কূল =  প্রতিকূল</td>
</tr>
<tr>
<td>৯.</td>
<td>পশ্চাৎ (অনু)</td>
<td>পশ্চাৎ গমন =  অনুগমন, পশ্চাৎ ধাবন =  অনুধাবন</td>
</tr>
<tr>
<td>১০.</td>
<td>ঈষৎ (আ)</td>
<td>ঈষৎ নত =  আনত, ঈষৎ রক্তিম =  আরক্তিম</td>
</tr>
<tr>
<td>১১.</td>
<td>ক্ষুদ্র অর্থে (উপ)</td>
<td>উপগ্রহ, উপনদী</td>
</tr>
<tr>
<td>১২.</td>
<td>পূর্ণ বা সমগ্র অর্থে (পরি বা সম)</td>
<td>পরিপূর্ণ, সম্পূর্ণ</td>
</tr>
<tr>
<td>১৩.</td>
<td>দূরবর্তী অর্থে (প্র, পর)</td>
<td>অক্ষির অগোচরে =  পরোক্ষ। এরূপ -  প্রপিতামহ</td>
</tr>
<tr>
<td>১৪.</td>
<td>প্রতিনিধি অর্থে (প্রতি)</td>
<td>প্রতিচ্ছায়া, প্রতিচ্ছবি, প্রতিবিম্ব</td>
</tr>
<tr>
<td>১৫.</td>
<td>প্রতিদ্বন্দ্বী অর্থে (প্রতি)</td>
<td>প্রতিপক্ষ, প্রত্যুত্তর</td>
</tr>
<tr>
<td>১৬.</td>
<td>সম্পর্ক অর্থে (সম, বিষয়)</td>
<td>সম্বল  =  বলের সম্পর্কে, সম্মান =  মানের সম্পর্কে, সমক্ষে =  অক্ষের সম্পর্কে</td>
</tr>
<tr>
<td>১৭.</td>
<td>যোগ্যতা অর্থে (অনু)</td>
<td>অনুসন্তান =  যোগ্য সন্তান, অনুকূল =  কুলের যোগ্য, অনুদান =  দানের যোগ্য</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<p>&nbsp;</p>
<p>&nbsp;</p>

Please, login first. click here to login

Cancel Login

Edit Description

Question

Download Our Mobile Apps

Satt policy

Main Features

Subscribe our newsletter