‘অনুগমন’ শব্দের ব্যাসবাক্য নিচের কোনটি?

Created: 2 years ago | Updated: 5 months ago

গমনের পশ্চাৎ

গমনের অগ্র

অনুরূপ গমন

পরস্পর গমন

প্রাথমিক সহকারী শিক্ষক নিয়োগ পরীক্ষা প্রাথমিক বিদ্যালয় সহকারী শিক্ষক নিয়োগ পরীক্ষা-2022-(১ম ধাপ-৩০৭১) (22-04-2022) বাংলা

ব্যাখ্যা

3 2.5k

best des

‘অনুগমন’ শব্দের ব্যাসবাক্য - পশ্চাৎ গমন যা অব্যয়ীভাব সমাস ।

অব্যয়ীভাব সমাস

পূর্বপদে অব্যয়যোগে নিষ্পন্ন সমাসে যদি অব্যয়েরই অর্থের প্রাধান্য থাকে অব্যয়ীভাব সমাস বলে। অব্যয়ীভাব সমাসে কেবল অব্যয়ের অর্থযোগে ব্যাসবাক্যটি রচিত হয়। যেমন: জানু পর্যন্ত লম্বিত ('পর্যন্ত' শব্দের অব্যয় 'আ') = আজানুলম্বিত (বাহু), মরণ পর্যন্ত = আমরণ।

বিভিন্ন অর্থে অব্যয়ীভাব সমাস

সামীপ্য (নৈকট্য), বিপ্সা (পৌনঃপুনিকতা), পর্যন্ত, অভাব, অনতিক্রম্য, সাদৃশ্য, সম্পর্ক, সংস্পর্শ,ঊর্ধ্ব, সম্মান প্রভৃতি নানা অর্থে উপসর্গ তৎপুরুষ বা অব্যয়ীভাব সমাস হয়। যেমন:

১.	সামীপ্য (উপ)	কণ্ঠের সমীপে = উপকণ্ঠ, কূলের সমীপে = উপকূল
২.	বিপ্সা (অনু, প্রতি)	দিন দিন = প্রতিদিন, ক্ষণে ক্ষণে = অনুক্ষণে, ক্ষণ ক্ষণ = অনুক্ষণ
৩.	অভাব (নিঃ = নির)	আমিষের অভাব = নিরামিষ, ভাবনার অভাব = নির্ভাবনা, জলের অভাব = নির্জল, উৎসাহের অভাব = নিরুৎসাহ
৪.	পর্যন্ত (আ)	সমুদ্র থেকে হিমাচল পর্যন্ত = আসমুদ্রহিমাচল, পা থেকে মাথা পর্যন্ত = আপাদমস্তক
৫.	সাদৃশ্য (উপ)	শহরের সদৃশ = উপশহর, গ্রহের তুল্য = উপগ্রহ, বনের সদৃশ = উপবন
৬.	অনতিক্রম্যতা (যথা)	রীতিকে অতিক্রম না করে = যথারীতি, সাধ্যকে অতিক্রম না করে = যথাসাধ্য। এরূপ - যথাবিধি, যথাযোগ্য
৭.	অতিক্রান্ত (উৎ)	বেলাকে অতিক্রান্ত = উদ্বেল, শৃঙখলাকে অতিক্রান্ত = উচ্ছৃঙখল
৮.	বিরোধ (প্রতি)	বিরুদ্ধ বাদ = প্রতিবাদ, বিরুদ্ধ কূল = প্রতিকূল
৯.	পশ্চাৎ (অনু)	পশ্চাৎ গমন = অনুগমন, পশ্চাৎ ধাবন = অনুধাবন
১০.	ঈষৎ (আ)	ঈষৎ নত = আনত, ঈষৎ রক্তিম = আরক্তিম
১১.	ক্ষুদ্র অর্থে (উপ)	উপগ্রহ, উপনদী
১২.	পূর্ণ বা সমগ্র অর্থে (পরি বা সম)	পরিপূর্ণ, সম্পূর্ণ
১৩.	দূরবর্তী অর্থে (প্র, পর)	অক্ষির অগোচরে = পরোক্ষ। এরূপ - প্রপিতামহ
১৪.	প্রতিনিধি অর্থে (প্রতি)	প্রতিচ্ছায়া, প্রতিচ্ছবি, প্রতিবিম্ব
১৫.	প্রতিদ্বন্দ্বী অর্থে (প্রতি)	প্রতিপক্ষ, প্রত্যুত্তর
১৬.	সম্পর্ক অর্থে (সম, বিষয়)	সম্বল = বলের সম্পর্কে, সম্মান = মানের সম্পর্কে, সমক্ষে = অক্ষের সম্পর্কে
১৭.	যোগ্যতা অর্থে (অনু)	অনুসন্তান = যোগ্য সন্তান, অনুকূল = কুলের যোগ্য, অনুদান = দানের যোগ্য